http://catholicherald.co.uk/news/2018/01/12/seifert-vaticans-pro-contraception-theologian-must-revoke-his-grave-errors-or-resign/
Seifert: el teólogo pro anticoncepción del Vaticano debe 'revocar sus graves errores' o renunciar
El filósofo, ex miembro de la academia antiabortista de San Juan Pablo II, dijo que aceptar los comentarios del padre Chiodi sería una "traición"
El filósofo católico Josef Seifert, ex miembro de la Academia Pontificia para la Vida, ha pedido a uno de sus nuevos miembros que revoque sus "graves errores" o renuncie.
Seifert se refería al padre Maurizio Chiodi, quien recientemente defendió el uso de la anticoncepción artificial.
En una conferencia pronunciada el mes pasado en la Universidad Pontificia de Roma, el padre Chiodi dijo que existen "circunstancias -me refiero a Amoris Laetitia, Capítulo 8- que precisamente por el bien de la responsabilidad, requieren la anticoncepción".
La enseñanza de la Iglesia prohíbe la anticoncepción en todas las circunstancias. El Papa Pío XI escribió que la anticoncepción es "intrínsecamente perversa" y que "la Divina Majestad detesta grandemente este horrible crimen". El Papa Pablo VI escribió en Humanae Vitae que "las relaciones sexuales que son deliberadamente anticonceptivas" deben "excluirse absolutamente" y que "nunca es lícito, ni siquiera por las razones más graves, hacer el mal para obtener un bien".
2018 marca el 50 aniversario de Humanae Vitae, y se ha especulado que los teólogos y funcionarios del Vaticano pueden tratar de socavar su enseñanza.
Según Diane Montagna de LifeSiteNews, el padre Chiodi dijo: "un método artificial para la regulación del nacimiento podría reconocerse como un acto de responsabilidad que se lleva a cabo, no para rechazar radicalmente el regalo de un niño sino porque en esas situaciones, la responsabilidad llama a la pareja y a la familia a otras formas de bienvenida y hospitalidad ".
[En un artículo anterior se vio cómo algunos de los nuevos miembros de la academia pro-vida del Vaticano han defendido el aborto y la anticoncepción]
El padre Chiodi argumentó que "la tecnología, en ciertas circunstancias, puede permitir proteger la calidad responsable del acto sexual (?), incluso en la decisión de no generar".
Cuando el Catholic Herald se puso en contacto con él, el padre Chiodi no negó haber hecho las declaraciones, pero dijo que prefería no hacer ningún comentario.
Según el periódico L'Avvenire, el padre Chiodi afirmó en 2008 que "el uso de técnicas artificiales de control de la natalidad puede ser moral". Fue citado diciendo que "la norma moral sobre la procreación responsable puede no coincidir con la observancia biológica de los métodos naturales". El P. Chiodi, como el periódico parafraseó su opinión, cree que "no es el método en sí lo que determina la moralidad, sino la conciencia de los cónyuges, su sentido de responsabilidad, su genuina voluntad de abrirse a la vida".
El padre Chiodi fue nombrado miembro de la Academia Pontificia para la Vida el año pasado cuando el Papa Francisco renovó la academia, eliminando a casi 100 miembros y nombrando a 45 nuevos.
Seifert, un filósofo austríaco y asociado de San Juan Pablo II, dijo en un comunicado que la opinión del padre Chiodi estaba "en contradicción radical y directa con la enseñanza del Magisterio de la Iglesia". Era una "enseñanza moral central", dijo Seifert, "que existe un vínculo maravilloso y profundo entre la unión amorosa conyugal y la procreación, de modo que cada acto anticonceptivo que separe el sentido unitivo del procreativo del acto conyugal es intrínsecamente erróneo en cualquier situación."
Seifert también llamó la atención sobre la afirmación del padre Chiodi de que la moralidad de la anticoncepción no podía determinarse "por una regla general". Si este principio se extendiera a otros actos prohibidos por la enseñanza de la Iglesia, Seifert argumentó que "la ética de situación que defiende el P. Chiodi también negaría la injusticia intrínseca del aborto y la eutanasia, y de muchos otros actos enumerados en Veritatis Splendor [de Juan Pablo II] como actos que son moralmente incorrectos en todas las circunstancias y en todas las situaciones ".
Los argumentos del padre Chiodi fueron, dijo Seifert, "profundamente erróneos y totalmente destructivos no sólo de las enseñanzas morales de la Iglesia católica, sino también de la esencia de la moralidad".
Seiefrt dijo que esperaba que el Papa Francisco y los miembros de la Academia Pontificia para la Vida, especialmente su presidente, el arzobispo Vincenzo Paglia, "le pidan al padre Chiodi que revoque estos graves errores o renuncie inmediatamente a su membresía en esta ilustre Academia, cuyo fundador y padre espiritual Juan Pablo II luchó de forma inequívoca y constante contra precisamente estos mismos errores que el padre Chiodi propone ahora, y los condenó de manera definitiva.
"Además, San Juan Pablo II fundó el PAV precisamente para explicar y defender estas verdades que Chiodi niega".
Seifert agregó que incluso los miembros no católicos y no cristianos de la academia podrían estar en desacuerdo con el P. Chiodi, ya que la creencia en prohibiciones morales absolutas había sido defendida por filósofos como Sócrates, Platón y Cicerón.
Antes de las reformas iniciadas por el Papa Francisco, todos los miembros de la academia tenían que jurar defender ciertas enseñanzas de la Iglesia.
Habiendo hecho el juramento, Seifert dijo que sentiría una "profunda tristeza" por la "traición" de la academia si las opiniones del padre Chiodi no fueran retractadas por el propio sacerdote, la academia o el Papa Francisco.