https://www.lifesitenews.com/news/vaticans-sexually-suggestive-nativity-has-troubling-ties-to-italys-lgbt-act
La escena de la Natividad del Vaticano con un hombre desnudo, un cadáver, sin ovejas ni bueyes es la oferta artística de una abadía que es el foco de los activistas LGBT italianos.
Las investigaciones de LifeSiteNews han revelado que la Abadía de Montevergine, que donó la innovadora 'Natividad de la Misericordia', alberga la imagen mariana que ha sido adoptada como patrona por los activistas LGBT en Italia. El santuario de la abadía es el destino anual de una especie de sagrada y profana peregrinación de "orgullo gay ancestral" que, según un activista LGBT, en los últimos años ha ganado la "participación activa y política de la comunidad LGBT".
Un funcionario de la Gobernación del Vaticano ha dicho a LifeSiteNews que la abadía de Montevergine propuso inicialmente la idea original de la 'Natividad de la Misericordia'. El Vaticano discutió y desarrolló un diseño más detallado con la abadía, luego presentó los planes finales al Secretario de Estado y Papa Francisco para su aprobación, que fue debidamente otorgado.
"La presencia del Escenario de la Natividad del Vaticano para nosotros es una razón para estar aún más felices este año", dijo Antonello Sannini, presidente del grupo de activistas homosexuales Arcigay Naples, a LifeSiteNews el martes. "Para la comunidad homosexual y transexual en Nápoles, es un símbolo importante de inclusión e integración".
La furia de la escena de Navidad estalló en Twitter la semana pasada, cuando las fotos de una figura masculina virtualmente desnuda que representa el trabajo corporal de misericordia de 'vestir al desnudo' hicieron furor en las redes sociales, lo que provocó duras críticas y debate.
Un observador comentó: "He trabajado con un entrenador personal. Ese tipo ha estado en el gimnasio dos horas al día, seis días a la semana ".
"Esta exhibición horrenda es un intento sacrílego, altamente engañoso y malévolo de convertir la santa inocencia del pesebre en la Plaza de San Pedro en una herramienta de cabildeo para el movimiento por los derechos homosexuales, es el último acto diabólico, pero sintomático de todo este pontificado ", dijo una fuente cercana al Vaticano a LifeSiteNews.
Mientras tanto, el artista napolitano que hizo la natividad, Antonio Cantone, pareció sugerir que pretendía que fuera provocativo.
"No es una natividad campestre; es especial y te hace pensar ", dijo. "No deja a nadie indiferente; hay provocación".
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El "juta dei femminielli" [ascensión de los femminielli] se celebra cada año el día de la Candelaria para recordar la leyenda a través del canto y la danza. Femminielli es un término usado para referirse a una población de hombres homosexuales con una expresión de género marcadamente femenina en la cultura tradicional napolitana.
La comunidad LGBT también mira a Nuestra Señora de Montevergine porque se sienta en el antiguo templo donde una vez se adoraba a la diosa pagana Cibeles. En un artículo de 2014 titulado "La procesión de los femminielli", La Repubblica señaló que los sacerdotes eunucos de Cibeles se castraron ritualmente a sí mismos "para ofrecer su sexo como un regalo a su diosa con el fin de renacer con una nueva identidad".
Antonello Sannino, presidente de Arcigay Naples, le dijo a LifeSite que el "juta dei femminielli" implica una "mezcla de lo sagrado y lo profano". Admitiendo su propia distancia de la Iglesia, Sannino dijo que "hay una fuerte devoción popular entre los creyentes", pero para otros representa confiarse a una divinidad no cristiana.
La peregrinación anual Candlemas es una especie de "orgullo gay ancestral", dijo, y ha sido una "forma de dar la bienvenida a la cultura de la ciudad [de Nápoles], la figura del femminiello que es disruptiva en una sociedad binaria, masculina-femenina
Montevergine politizado
En 2002, en la peregrinación, el entonces abad de Montevergine, Tarcisio Nazzaro, expresó su disgusto ante la presencia de los 'femminielli'.
Según La Repubblica, durante la Santa Misa, Nazzaro les dijo: "Sus oraciones no son oraciones sino un clamor del que Nuestra Señora no está contenta y por eso no lo recibe. Sois como los mercaderes que llenaron el templo hasta que Jesús los echó. "Al parecer, más tarde le confió al Sacristán:" No tengo nada en contra de nadie y no quería ofender a nadie, y mucho menos a estos fieles individuales. Pero lo que es demasiado es demasiado. Necesitamos un poco de respeto por el lugar sagrado, y la dignidad del santuario debe ser preservada ".
El Catecismo de la Iglesia Católica declara en los párrafos 2358-2359, que aunque las inclinaciones homosexuales son "objetivamente desordenadas", los hombres y mujeres que sufren esta prueba "deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad" y "todo signo de discriminación injusta en se debe evitar su consideración "pero, como todos los cristianos, están llamados a la" castidad " y a la perfección cristiana.
Sannino no recriminó al abad, pero pensó que la presencia en la abadía en 2002 de Vladimir Luxuria, el primer parlamentario transexual de Italia, precipitó la disputa. "Fue demasiado político en 2002", dijo.
Ese incidente galvanizó el movimiento LGBT, le dijo a LifeSite Ottavia Voza, presidente de Arcigay Salerno. Otro incidente menor siguió en 2010, pero la "participación activa y política de la comunidad LGBT" comenzó después de la disputa en 2002.
Un nuevo abad y un nuevo enfoque
En septiembre de 2014, bajo el Papa Francisco, fue elegido un nuevo abad de Montevergine, Dom Riccardo Luca Guariglia. A principios de ese año, Luxuria escribió una carta al Papa Francisco en nombre de la comunidad LGBT, y la presentó públicamente en la peregrinación de la Candelaria en el Santuario de Montevergine. Nadie está al tanto de una respuesta a esa carta.
En 2017, los líderes de la comunidad LGBT también se reunieron con el Abad Guariglia. Voza dijo que las relaciones ahora son "excelentes" y este año "tuvieron la oportunidad de dialogar con el abad". Voza le dijo a LifeSite que Vladimir Luxuria estaba allí y que el abad "se paró para hablar con nosotros". No fue una reunión privada pero "en esencia, nos dio su bendición", continuó Voza, y agregó que el incidente en 2002 "fue completamente superado".
"Nos recibió", dijo Voza, "y entendió la importancia de la presencia de la comunidad".
Las cuestiones se intensificaron políticamente en 2017 cuando los activistas LGBT inauguraron el primer baño "sin género" de Italia en Ospedaletto d'Alpinolo durante la peregrinación del 2 de febrero, y las autoridades cívicas de Ospedaletto d'Alpinolo otorgaron la ciudadanía honoraria a una pareja homosexual civilmente 'casada'. Junto con los activistas LGBT, las autoridades civiles también develaron una placa en la entrada de la ciudad, que decía "Ospedaletto d'Alpinolo está en contra de la homotransphobia y la violencia de género".
En la ceremonia, Vladimir Luxuria dijo que la pequeña ciudad de Ospedaletto d'Alpinolo debería servir de modelo para el resto de Italia.
El abad Guariglia fue entrevistado sobre el 'juta dei femminielli' en 2017, diciendo: "St. Benedicto nos dice que los invitados deben ser bienvenidos como el propio Cristo "y la abadía tiene" esta peculiaridad, la de dar la bienvenida a todo tipo de peregrino que llega al santuario, primero, para rendir homenaje o confiar a la Madre de Dios, y luego también para celebrar los sacramentos ".
Descenso al neopaganismo
Sannino dio la bienvenida al Escenado de la Natividad del Vaticano, diciendo que cree que es un "símbolo importante de inclusión e integración", pero si significa una mayor apertura de la Iglesia depende de "cuán conscientes" fueran los funcionarios del Vaticano de la conexión con los activistas LGBT al tomar la decisión . "Esperamos que la Iglesia finalmente desarrolle un verdadero sentido de apertura a raíz de las palabras del Papa", dijo, refiriéndose al comentario de Francis: "¿Quién soy yo para juzgar?". "La Iglesia es extremadamente lenta en sus transformaciones", cree, y está bastante seguro de que "esto también sucederá".
Pero la gente en Roma se pregunta cómo responderá el Papa Francisco. Como en años pasados, se espera que el Papa Francisco pase tiempo ante la Natividad en oración silenciosa el 31 de diciembre después de las Vísperas y el canto de la oración de agradecimiento del Te Deum en la Basílica de San Pedro. La preocupación es que la óptica de su oración silenciosa ante el ícono de Montevergine y el hombre desnudo, colocado a cada lado del pesebre, envíe una señal, o sea usado por los más políticamente motivados en la comunidad LGBT, para impulsar su agenda.
El historiador de la Iglesia italiana Roberto de Mattei de la Fundación Lepanto considera que este es el último intento de "paganizar Italia y Europa" a través de medios indirectos, en lo que él llama "neopaganización suave".
Esto implica elegir lugares de culto cristiano "para devolverlos a sus orígenes paganos", explicó De Mattei, enviando al cristianismo a la edad de las catacumbas donde fue perseguido por los paganos. El movimiento LGBT no es solo político o cultural, sino un "movimiento religioso" con características paganas, agregó. "Esto no debería sorprendernos, porque el sexo también estaba en el centro de muchos cultos paganos", dijo De Mattei. "Esto por lo tanto presagia una nueva persecución neo-pagana de aquellos que permanecen fieles al catolicismo".
De Mattei señaló que el próximo año marca 50 años desde la revolución cultural o sexual de 1968, y cree que ahora se está "transformando en una revolución religiosa" donde el sexo sigue siendo el centro, pero que se "transforma en una divinidad intencionada". para reemplazar al cristianismo ".