Schönborn excluyó del Compendio del Catec. y de Youcat "intrinsecamente desordenados" para los actos homosexuales





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Si Mary Immaculate College de Limerick, la semana pasada, tuvo un impresionante preludio del Encuentro Mundial de Familias en Dublín el próximo año con dos conferencias y un seminario académico con el prelado que el Papa ha puesto como intérprete clave de su documento sobre el matrimonio y la familia (Amoris L), Cork no se ha quedado corta. El sábado, el cardenal Christoph Schönborn pasó la mañana con catequistas y clérigos en Cork antes de celebrar la Misa en la Iglesia del Sagrado Corazón de la ciudad, con el obispo John Buckley, el obispo de Phonsie Cullinan y el arzobispo de Armagh y el primado de Eamon Martin concelebrando, junto con clero local.(...)

La visita del cardenal (a Irlanda), indicó el coordinador nacional de la comisión, Máirín Ní Shúilleabháin, antes del evento, fue bien programada para los preparativos para el Encuentro Mundial de Familias de agosto de 2018, ya que daría más información sobre el Evangelio de la familia (Amoris L) en este momento de nuestra historia, ayudando a aumentar nuestro conocimiento de lo que creemos como católicos y enriquecer nuestra comprensión de la dignidad de la familia cristiana.

El Catecismo es una herramienta inestimable para la evangelización, dijo el cardenal Schönborn a los católicos irlandeses después de la Misa, explicando que "el Papa San Juan Pablo dijo cuando publicó el Catecismo - promulgó el Catecismo el 11 de octubre de 1992 - que ésta es una guía segura Para la doctrina católica, y por lo tanto es la herramienta correcta para evangelizar ".

Sin embargo, agrega, no es la única herramienta de este tipo, y los libros y recursos relacionados podrían ser más adecuados para situaciones individuales. "Algunos países han producido catecismos nacionales", dice, continuando, "se ha publicado un buen número de herramientas de trabajo para trabajar con el Catecismo de la Iglesia Católica, para las homilías, para la catequesis - tipo de instrumentos para usar el Catecismo prácticamente, Pero es un hecho que el Compendio del Catecismo y todavía más -creo-  el YouCat se han convertido en herramientas muy importantes para popularizar el Catecismo ".

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica de 2006 sigue la plantilla del tipo de catecismo clásico con el que los lectores más antiguos de este periódico habrían crecido, pero el YouCat de 2010 o Catecismo Juvenil de la Iglesia Católica, en el cual el cardenal estuvo involucrado en su concepción, sigue la plantilla del catecismo completo, aunque de una manera dirigida a adolescentes y adultos más jóvenes.

Describiéndolo como "un éxito mundial", continúa el cardenal, "es un tremendo éxito, creo que es un ejemplo perfecto de lo que el Papa San Juan Pablo pretendía cuando alentaba, por así decirlo, instrumentos" inculturados "o" localizados "para la catequesis . "

Una pregunta obvia que surge de esto es si el lenguaje del Catecismo es adecuado para los lectores ordinarios, expresado como lo es a veces en enfoques filosóficos y teológicos con los que pocos en la Iglesia moderna son familiares, y mucho menos cómodos.

Dificultad

De hecho, esta dificultad se levantó durante los sínodos de obispos de 2014 y 2015 cuando surgieron dudas sobre el lenguaje de la Iglesia que a veces resultaba perjudicial, quizás el ejemplo clásico de la descripción de los actos homosexuales como "intrínsecamente desordenada".

La frase, que está visiblemente ausente tanto del Compendio como del YouCat, es porque realmente sólo tiene sentido en el contexto de la teología y la filosofía tomistas, arraigada en el pensamiento de Aristóteles.

"El Catecismo primero, como se dice en la introducción, está destinado a los obispos", señala el cardenal, subrayando que ellos -y no los lectores generales- son el público objetivo, algo que ha inspirado a algunas personas a bromear "son los obispos tan Ignorantes de que ahora necesitan su propio catecismo? "

"Por supuesto", continúa, "la intención era decir que la catequesis es primordialmente una tarea de los obispos, y de todos aquellos comprometidos por ellos para la catequesis. Así se puede comparar el Catecismo de la Iglesia Católica con el Catecismo del Concilio de Trento: era el Catecismo ad Parochos para los párrocos - no pretendía ser la herramienta catequética para todos sino para los que están a cargo de Catequesis ".