Conferencia sobre la deposición de un Papa


Conferencia de París explorará la cuestión de la deposición del Papa

Por Christine Niles, M.St. (Oxon.), J.D. • ChurchMilitant.com • 16 de marzo de 2017 
La reunión académica examinará los asuntos canónicos que rodean a los pontífices heréticos
PARIS (ChurchMilitant.com) - Una próxima reunión de eruditos, abogados canónicos, teólogos y académicos explorará la extraordinaria cuestión de los mecanismos para deponer a un Papa. La conferencia, está inspirada en el libro de Laurent Fonbaustier, publicado recientemente titulado "Deposing the Pope: Theological Premises, Canonical Models, Constitutional Challenges".

El Papa no es juzgado por nadie - a menos que se desvíe de la Fe.

Patrocinado por varias universidades francesas, incluyendo la Sorbona, el itinerario incluirá a 15 oradores que ofrecerán charlas sobre temas como "El Conciliarismo y la Deposición de un Papa a través del prisma del galicanismo", "La caída del Papa: entre la renuncia y la deposición" y "La Deposición de Juan XXIII y Benedicto XIII en Constanza, 1415-1417".

El propio libro de Fonbaustier se inspiró en un interés renovado por el decreto de Graciano: "El Papa no es juzgado por nadie, a menos que se desvíe de la Fe".

El sitio de la conferencia es significativo: fue en la década de 1300 que la Universidad de París exploró la cuestión del posiblemente herético Papa Juan XXII. (...)*


Dos de los oradores de la próxima conferencia son los profesores Nicolas Warembourg y Cyrille Dounot, que firmaron una carta en junio de 2016 junto con otros académicos que ofrecieron una crítica teológica a Amoris Laetitia, la exhortación apostólica del Papa sobre el matrimonio y la familia. La carta de presentación decía:

"Como teólogos y filósofos católicos, historiadores de la iglesia y pastores de almas, les escribimos en su calidad de Decano del Colegio de Cardenales para solicitar que el Colegio de Cardenales y los Patriarcas de la Iglesia Católica tomen medidas colectivas para responder a los peligros a la fe y la moral católicas planteadas por la exhortación apostólica Amoris laetitia emitida por el Papa Francisco el 19 de marzo de 2016. Esta exhortación apostólica contiene una serie de afirmaciones que pueden entenderse en un sentido contrario a la fe y la moral católica. Hemos especificado la naturaleza y el grado de los errores que podrían atribuirse a Amoris laetitia en el documento de acompañamiento. Pedimos a los Cardenales y Patriarcas que soliciten al Santo Padre que condene los errores enumerados en el documento de manera definitiva  y que declare autoritariamente que Amoris laetitia no requiere que ninguno de ellos sea creído o considerado posible".

El Dr. Joseph Shaw, portavoz del grupo, emitió más tarde una carta en diciembre, firmada por 23 académicos, apoyando a los cardenales de la dubia.

"Como eruditos católicos y pastores de almas, deseamos expresar nuestra profunda gratitud y pleno apoyo a la valiente iniciativa de cuatro miembros del Colegio de Cardenales, Sus Eminencias Walter Brandmüller, Raymond Leo Burke, Carlo Caffarra y Joachim Meisner" , emitida el 8 de diciembre, la Fiesta de la Inmaculada Concepción.

Shaw habló con Church Militant. "Lo que estamos enfrentando hoy es la desunión abierta y oficial de las creencias y de la Comunión", remarcó. 
Los obispos y las conferencias de los obispos de la Iglesia están elaborando pautas públicas sobre  principios teológicos incompatibles y aceptan o rechazan abierta y sistemáticamente a la comunión a grupos de personas completamente diferentes ". 

La dubia, o preguntas, emitidas al Santo Padre en septiembre por los cuatro cardenales, vienen con motivo de la confusión del capítulo 8 de Amoris Laetitia, particularmente los párrafos 300-305, usados por los obispos liberales para promover la apertura de los sacramentos a los divorciados y civilmente vueltos a casar, entre otras cosas, contrariamente a la enseñanza y práctica de siempre de la Iglesia 
Diversas diócesis han emitido actualmente directrices contradictorias de aplicación de la exhortación apostólica. 

La carta firmada por 23 estudiosos suena una advertencia amenazadora sobre el futuro de La Iglesia. 

"Con el Pontífice reinante que ahora hace sonar una trompeta muy incierta en esta batalla contra los "principados y potestades" del Enemigo, la barca de Pedro anda peligrosamente como un barco sin timón y, de hecho, muestra síntomas de incipiente desintegración. En tal situación, creemos que todos los Sucesores de los Apóstoles tienen el grave y apremiante deber de expresar clara y firmemente la confirmación de las enseñanzas morales claramente expuestas en las enseñanzas magisteriales de los papas anteriores y del Concilio de Trento".

La conferencia sobre la deposición del Papa tendrá lugar del 30 al 31 de marzo en el Centro de Derecho y Sociedades Religiosas de la Facultad Jurídica Jean-Monnet de la Universidad Paris-Sud en Sceaux, un suburbio de París.



*Según explicó el diácono Nick Donnelly,

Decidido a enfrentar el reto del error del Papa Juan XXII, el rey Felipe VI convocó una reunión de la facultad teológica de la Universidad de París. El 19 de diciembre de 1333, una comisión de 23 maestros de teología se reunió bajo la presidencia del patriarca dominicano de Jerusalén, Pedro de la Palud, y en presencia de los reyes de Francia y Navarra y de muchos obispos, sacerdotes y fieles laicos. Ellos unánimemente declararon su firme creencia en la enseñanza católica establecida y continua sobre la recompensa inmediata al alma justa de la Visión Beatífica sobre la muerte, y el juicio individual.

La comisión redactó una profesión de fe que firmaron y sometió al Papa Juan XXII. La profesión de fe fue acompañada con una carta al Santo Padre que fue educada y respetuosa, pero también expresó clara y firmemente el resultado de sus deliberaciones. Ellos recordaron al Papa Juan XXII que él había declarado que había hablado como un teólogo individual, no como el Jefe de la Iglesia infaliblemente definiendo una doctrina.

El Papa Juan XXII finalmente retiró sus opiniones heréticas después de la demanda de una retracción.