Comisión pro diaconisas con miembros en favor de ordenación femenina

CIUDAD DEL VATICANO 2 de agosto de 2016 (LSN) - Una profesora estadounidense designada para la Comisión Especial recién anunciada por Francisco para el Estudio del diaconado de la mujer, aboga por la ordenación de mujeres al sacerdocio, y otras personas nombradas en la misma han expresado puntos de vista teológicos cuestionables.

Francisco anunció a los miembros de la comisión el martes. En mayo, les prometió a un grupo de religiosas que iba a establecer una comisión para estudiar la cuestión de las mujeres diaconisas.

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"Después de intensa oración y reflexión madura," Francisco decidió establecer esta comisión, el Vaticano anunció en un comunicado de prensa. El ex obispo Roger Vangheluwe de Brujas, un abusador sexual, ha defendido durante mucho tiempo a las diaconisas.

Uno de los 12 designados por la Comisión es la profesora de la Universidad de Hofstra, Phyllis Zagano, defensora bien conocida de la ordenación de mujeres al diaconado. Ella ha hablado en eventos patrocinados por organizaciones que promueven la ordenación de mujeres al sacerdocio. La Iglesia Católica ha sostenido durante mucho tiempo que la ordenación de mujeres es una imposibilidad ontológica porque Jesús ordenó sólo a varones y su masculinidad es esencial para su sacerdocio y su capacidad para actuar en la persona de Cristo (in persona Christi).

San Juan Pablo II escribió en su carta apostólica Ordinatio Sacerdotalis, "la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia."

Debido a que sólo un hombre bautizado puede recibir válidamente la sagrada ordenación (CIC 1577), y el diaconado es una parte del sacramento del Orden, sólo los hombres se les permite ser diáconos ordenados. Muchos estudiosos apuntan a las mujeres en la Iglesia primitiva como diaconisas no ordenadas, pero algunos argumentan que en realidad estaban ordenadas como tales

Zagano es uno de los titulares más destacados de esta posición, lo que abre una amplia puerta de argumentos a favor de la ordenación de mujeres al sacerdocio.