Ir al contenido principal

Oleada de conversiones en el mundo islámico



Más de 300.000 iraníes se hacen cristianos

¡Quien lo iba a decir! En el país de los ayatolás, la cuna de la revolución islamista, 
hay un goteo de nuevos cristianos. Es un movimiento silencioso pero constante. 
El cristianismo seduce a muchos musulmanes para los cuales "descubrir que Dios 
es amor es revolucionario". 










Jóvenes cristianos en Irak / Asia News
En los medios de comunicación apenas se habla esto y en muchos países ni siquiera 
es legal pero lo cierto es que se está produciendo una auténtica revolución silenciosa
en la que miles de musulmanes se están convirtiendo al cristianismo. Y lo hacen 
sabiendo que pueden ser rechazados por sus familias, marginados e incluso asesinados.

El periodista y experto en cristianismo en el mundo árabe, el libanés Camille Eid habla 
sobre un fenómeno poco conocido pero que no para de crecer cada año y asegura que
 existe un incremento de las conversiones “tanto en Europa como en los países de
 mayoría musulmana”.
En una entrevista para Tempi y que recoge ReL, el autor de Cristianos venidos del Islam
(Libros Libres) asegura que esto puede ser “la punta del iceberg, puesto que en 
algunos países la conversión desde el islam está prohibida por ley y no existen 
registros de este tipo; a pesar de todo, sabemos que también en estos países las
 conversiones al cristianismo están aumentando”.

Pone como ejemplo al sacerdote francés Pierre Humblot, expulsado recientemente de
 Irán tras 45 años en el país. Eid afirma que este misionero “ha hablado de trescientos
 mil iraníes convertidos al cristianismo, un fenómeno de masas. Lo que es increíble,
 dado que en el país las celebraciones en lengua local están prohibidas”.
Trescientos mil iraníes: todo un record en el país de los ayatolás, donde comenzó hace
 casi cuatro décadas la vuelta de tuerca de la revolución islamista.
Camille Eid también cita a la hija del expresidente de Túnez Moncef Marzouki, que ha
 escrito una tesis sobre el fenómeno de las conversiones en este país norteafricano.

El periodista libanés indica que aunque no se puede conocer la verdadera influencia de 
estas conversiones son “realmente importantes”. “Esto es posible también porque si bien 
antes los regímenes conseguían frenar con éxito la difusión de la Buena Nueva, impidiendo 
el proselitismo y la venta del Evangelio, hoy en día con internet es mucho más fácil 
descubrir los contenidos del cristianismo”, agrega.

El fenómeno también se da en Occidente: en la diócesis de Hamburgo se han 
bautizado recientemente 196 mahometanos

Sobre los motivos que llevan a los musulmanes a convertirse al cristianismo, 
asegura que“junto al descubrimiento del Evangelio del amor y de la verdad, lo que
les impulsa a buscar respuestas en otros lugares es un islam cada vez más
 represivo”. Para los musulmanes,“descubrir que Dios es amor es revolucionario”.

Pero también en Occidente está ocurriendo algo similar con los inmigrantes musulmanes. 

En la diócesis alemana de Hamburgo han bautizado recientemente a 196 
musulmanes. 

Algo similar ha ocurrido en otras ciudades alemanas.
“Seguramente la gran inmigración causada por la guerra de Siria e Irak y la acogida
 por parte de los alemanes es uno de los factores de esta creciente tendencia. Pero no 
basta para explicar este fenómeno, dado que en Alemania la mayoría de conversos
 es de origen iraní o afgano, pero también marroquí”, cuenta este experto.

En Francia el 4% de los bautizos de adultos se convierte desde el islam

Pero además Camille Eid afirma que en Europa están los registros de la iglesia francesa, 
que “hablan de 4.000 adultos bautizados al añode los cuales el 4% se convierte 
desde el islam. Los datos más recientes de Austria, de abril pasado, nos hablan del 
bautismo de unos cuarenta sirios, afganos e iraníes”.

El periodista refuta las tesis de los que sostienen que el aumento de conversiones en
 Occidente se debe a refugiados que buscan asilo político. Por un lado, los refugiados 
cristianos no están encontrando un apoyo mayor a los musulmanes, más bien al revés.

“Quien lo sostiene ignora los riesgos que corren las personas que se convierten”, 
elata este libanés, que añade que “entre los conversos franceses, por ejemplo, hay 
historias de hombres que después del bautismo se han convertido en sacerdotes o 
que han empezado a hablar de su fe con otros”.